A LA OPINIÓN PÚBLICA
LOS ORÍGENES DEL GOJU RYU EN LA REPÚBLICA DOMINICANA
Este análisis nace a
propósito de la declaración hecha por un alumno del sensei Di Carlo en las
redes sociales (Facebook) el día 11 de abril de 2026.
Por:
Pedro Generoso Montero (Sensei)
Presidente Asociación Dominicana de Goju Ryu karate do.
(1er dominicano en alcanzar el cinturón negro en karate Goju Ryu,
inmortal del deporte dominicano, y del Safamrd).
1. Elemento contextual previo a la
declaración
Como antecedente inmediato al presente comunicado y reflexión,
surge a consecuencia de la interpretación vinculada a dos momentos que aparecen
en la fotografía que presenta al sensei
Higaonna y sensei Di Carlo y a la evolución histórica del Goju Ryu en la
República Dominicana.
Se ha sostenido que la imagen (ver al pie de este
párrafo), la cual según el texto que la acompaña en su publicación original,
que la misma representa el momento en que, desde una perspectiva vivencial, es
el momento que “nace verdaderamente el Goju Ryu en la República Dominicana”,
asociando dicho acontecimiento con la visita del sensei Morio Higaonna al país (República Dominicana), en una
actividad celebrada en el Palacio de los Deportes de Santo Domingo.
No obstante, estas afirmaciones han generado debate
dentro de la comunidad marcial, especialmente en lo relativo a la precisión
cronológica y a la interpretación del origen del Goju Ryu en el país. En tal
sentido, resulta necesario distinguir entre:
·
El origen histórico formal del Goju Ryu en la
República Dominicana, vinculado a la labor del maestro Tameyoshi Sakamoto
desde la década de los años 60.
·
Y los procesos de expansión, fortalecimiento e
internacionalización, asociados a eventos posteriores, como la visita de
maestros internacionales.
Diversos testimonios históricos evidencian que la práctica
del Goju Ryu en el país se remonta al año 1963, lo cual permite afirmar que
atribuir su “nacimiento” a eventos posteriores constituye una apreciación
subjetiva y no un hecho histórico formal (Rafael Álvarez).
En este contexto, certeramente declara el sensei Pedro Generoso Montero, que el actual escrito representa un testimonio orientado a aportar claridad, coherencia histórica y responsabilidad en la construcción de la memoria del Goju Ryu dominicano, el cual es enteramente creíble.
2. Narración histórica del Sensei
Pedro Generoso Montero
2.1. Contexto histórico y primeros
contactos internacionales
Indica el sensei Montero, haciendo memoria, durante la
década de los años 90 tuvimos la oportunidad de conocer al maestro Morio Higaonna a través de la gestión
realizada por el sensei Rafael Álvarez,
quien sirvió como enlace para establecer dicha relación.
Producto de esta gestión, en el año 1990 se formalizó
la invitación para que el maestro Higaonna visitara la República Dominicana,
permaneciendo en el país bajo la responsabilidad de un grupo de practicantes
del Goju Ryu nacional.
2.2. Encuentro en el Dojo YOSHIYUKI
El encuentro se desarrolló en el Centro de Artes
Marciales YOSIYUKI Dojo, dirigido por el Ing.
Francisco Pimentel (“Chico”), con la presencia de:
- Víctor
Liriano
- Rafael
Álvarez
- Felton
Messina (invitado)
- Manuel
Coronado
- José
Ruiz, y
- Pedro
Generoso Montero
- Entre
otros...
 Para ese momento, el maestro Tameyoshi Sakamoto había delegado la conducción del Goju Ryu en la República Dominicana en el Sempai Montero, debido a su viaje a Japón.. | |||
Durante el encuentro, se propuso la inclusión del
sensei Di Carlo, en virtud de su condición de alumno directo del maestro Sakamoto, lo cual fue aprobado,
integrándose así al intercambio entre el Goju Ryu dominicano y la organización
internacional IOGKF.
2.4. Origen del Goju Ryu en
República Dominicana
El Goju Ryu en la República Dominicana tiene su origen
en la labor del maestro Tameyoshi
Sakamoto, quien llegó al país en el año 1957 como inmigrante japonés.
Sensei Tameyoshi Sakamoto
Como parte de ese proceso migratorio, se introdujeron
en nuestra nación diversas disciplinas marciales japonesas, tales como:
- Judo
Kobudo- Kendo
- Iaido
- Karate
Esto implica que practicantes como el sensei Di Carlo se formaron
directamente bajo su instrucción desde la década de los años 60.
2.5. Proyección internacional y
hechos verificables
El encuentro de 1990 marcó un punto de inflexión en la
proyección internacional del Goju Ryu dominicano.
Existen
evidencias de la participación del Sempai Montero y del sensei Álvarez en el
torneo internacional de la IOGKF en Okinawa en el año 1991, lo cual confirma la
inserción del país en el ámbito internacional.
2.6. Reflexión sobre la construcción
histórica
La construcción de la historia debe fundamentarse en hechos verificables y no en interpretaciones parciales o emocionales.
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Si bien existen distintas percepciones, corresponde a
los practicantes de mayor edad y trayectoria preservar la fidelidad histórica
del desarrollo del Goju Ryu en la República Dominicana. Esta historia
corresponde a los alumnos vivos del sensei Sakamoto, ellos son:
- Di Carlo
- Generoso
Montero
- Rafael
Álvarez
- José
Ruiz
- Manuel
Coronado
- Víctor Liriano.
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- La
técnica
- La
filosofía
- La
institucionalidad
- El respeto interorganizacional.
2.7. Principios rectores
El desarrollo del Goju Ryu dominicano debe sustentarse
en:
- Disciplina
- Orden
- Moral
- Respeto
personal y
- Respeto
a las normas y principios marciales y legales.
2.8. Llamado a la unidad
Personalmente, nosotros reafirmamos el respeto hacia
el sensei Di Carlo y sus alumnos, y reconocemos su papel dentro del proceso
histórico.
Asimismo, se mantiene abierta la relación
institucional con los sensei Liriano y
Álvarez, en virtud de la hermandad construida a lo largo del tiempo.
La historia del Goju Ryu en la República Dominicana
tiene como eje central la figura del maestro
Tameyoshi Sakamoto. Su preservación exige compromiso, objetividad y respeto
por la verdad histórica. En consecuencia, se impone como deber colectivo
promover la armonía, el equilibrio y los valores esenciales del Budo:
- Amor al
prójimo
- Autodominio
- Integridad
Porque, en definitiva: “La verdad nos hará libres.”
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